أردتم الجدال عن #الزوهرين واين ذكروا وكيف لم نراهم في الاسلام او المصادر الاسلاميه فاليوم انا معكم لاحدثكم عن ما لم تسمعوا به من قبل
طبعا كالعادة نجد العديد والعديد من الهجوم علي مقالتنا ولكن نقول لكل منتقد أرنا علمك وما تعلمت ولا تختلف معنا من أجل الاختلاف
كلما تحدثنا عن #الزوهريين او #عمال_النور او بأي إسم انت تسميهم نجد المشككين يظهرون مما يجعلنا لا نعلم لماذا الشك او التشكيك أصلا ومحاولة جعل الأمر عبثي او جزء من #السحر او #الشعوذة علي أن من يناقشنا في تلك الأمور هو عضو في مجموعات تتحدث عن الزوهريين أو عن السحر نفسه وحين نبحث عن هؤلاء لا نجد لهم نشاط أبدا الا في التعليقات أما للظهور أمام الجمع بأنه الأفضل أو للتشكيك لمجرد التشكيك ..
فتعالوا اليوم ننشر جديداً قد يتعجب منه المنتقدين والمأيدين علي حد سواء
أولا تسميه الزهريين أمر نمشي معه ليس لإقتناعنا بإسم معين ولكن مجرد كلمه يبحث عنها الآخرون حتي تكون منشورتنا متاحه لأغلب عدد من الباحثين عن هذا الإسم
وفي أكثر من منشور لي علي صفحتي البشروحاني سترون كيف كنت أتحدث عن الخرافات عن الزوهريين وكيف زرع في عقول العديد منهم أمور ما هي إلا خرافات وضلال فأنا شخص لا يعطي الزوهري أكثر من قدره أو حقه فبرجاء مراجعه منشوراتي قبل أن تجادلني حتي لا تتهمني بشيء ليس في ..
هذا بالنسبه للأسم
فهيا بنا نخوص أكثر لنري ما هو العلم اللذي يحمله هؤلاء الموهوبين بهبه ربانيه وسنقولها من كتاب الله العزيز فأنظر معي هذه الآية الكريمه ودعونا نحلل الأمر بقدر من المحايده دون التجريح او الإتهام ..
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم ﴾ [ النمل: 40]
أولا ان كنت تعتقد ان من أتي بالعرش هو جن او عفريت أو مارد فأنت لم تفهم الايه الكريمه فحاول ان تفهم الايه جيدا لتعرف ان من أحضر العرش هو إنسان من بني آدم .
أما إن كنت تعلم ان في هذه الآية الكريمة من أتي بالعرش هو آصف بن برخيا الزاهد او كاتب سيدنا سليمان او باي صفه كان يتواجد بها مع سيدنا سليمان
انه هو من آتي بالعرش بعلم الكتاب اللذي ذكر في الايه الكريمه
وعزيزي يجب ان تعلم ان الوقت اللذي تتحدث عنه الآية الكريمه لم يكن القران الكريم أنزل للبشر
فمن هذا نستنتج ان اصف بن برخيا كان لديه علم او قدره معينه يستطيع ان يتعامل بها أو يأتي بالعرش بها اليس الأمر منطقي فيما اقول ؟
أنظر أيضا هذه الآية الكريمة …
﴿ قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين﴾ [ النمل:39] …
وهذه الأية لا يتطرق لها الكثيرون بأعتقاد أن كل الجن او العفريت من الجن يستطيع فعلها بسهوله ولكن هذه ليست حقيقيه فليس كل الجن قادرين علي فعل هذا ولا حتي كل العفاريت من الجن يستطيعون فعلها وهذا ثابت لكل من تعامل مع العالم الأخر !!
الأمر متروك لكم الأن أعزائي ان تصدق أو لا تصدق فلك كل الحرية فأنا لا أفرض علي أي مخلوق مبدأ أو رأي ..
السؤال لكم الأن ..
ما هو العلم اللذي كان عند آصف بن برخيا ؟!
ماهو العلم الذي حازه هذا العفريت الأمين ؟!
وإجابة السؤال سوف تفتح لنا مقال أخر إن شاء الله عز وجل
وفي منشورا آخر ايضا تحدثت عن #الغياطلة اللتي ذكروا في السيره النبويه لابن هشام اللذي حاربوا الجن وانتصروا عليهم ويمكن مراجعة منشوري عن الغياطلة لمن لا يعرفهم علي الرابط التالي
https://facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02Bw4jxHAp6r1wdBhmsR96jefK2np6cTEXb3XNFj3srJj2RyUqHCG5ApEFXwFqf2iAl&id=100063632953866&mibextid=Nif5oz
ولو انت واصلت قرأه المنشور حتي هذا الجزء فأنا اشكرك جدا لصبرك ومتابعه القراءة
#الخلاصة مما سبق
الزوهريين او اي ما كان اسمهم بالنسبه لك وجدوا قبل الإسلام حتي وهذا أكبر دليل انها هبه من الرحمن الي الكثير من الخلق دون التفريق بين اديانهم او ملتهم ..
ولكن انت من تختار ان تكون في طريق الحق والنور او تكون في طريق الظلام والعتمه ..
كما ذكرت في منشور قبل ذلك انت مت تختار ان تكون #ظلامي باتباع السحر والهوس بالاستماع الي الجن وتصديقهم في كل ما يقولون
او تكون #نوراني تفهم معني ان اختصك الله بهبه مثل هذه الهبه وان تستخدمها فيما يرضي الله عز وجل ..
وفي النهاية عن أمر حـ.ـ.ـرب #هرمجدون او نهايه العالم اللتي نعلم انها ستكون بالقائد #المهدي_المنتظر فسيكون المحاربين فين الجانبين من الزوهريين فهم ينقسمون الي قسمين كما ذكرنا سالفا النور والظلام سواء كنت هنا او هنا فكلكم موهوبين من رب العباد وانت لك الخيار كيف تستخدم موهبتك وفي اي طريق سوف تكون ..
وطبعا مش لازم اقولك لان المفروض انت عارف ان حـ.ـ.ـرب نهايه الزمان لن تكون بجيـ.ـ.ـوش هذا الزمان
وهكذا نكون قد وجدنا الزوهريين او عمال النور او اي اسم انت تسميهم بإشارات لهم في القرآن الكريم في ذكر من اتي بعرش بليقس لسيدنا سليمان عليه السلام
و في السيره النبويه لابن هشام اللذي اطلق عليهم الغياطلة
وفي الاخير دائما أقول إن أتممت وأصبت فهو بتوفيق من الله عز وجل وإن أخطأت وأنقصت فهو من شخصي البسيط أخوكم في الله
